【他们的“江湖”】一位年轻人的畲衣制作事业

 年初，《福鼎周刊》开辟“他们的守望”专栏，福鼎一些民间传统技艺诸如打铁、弹棉花等被挖掘出来，富有特色的福鼎畲衣制作技艺自然也被采访之列。但笔者找了好久，却找不到畲衣制作艺人，后经文体新局一位朋友指点，在桐南小学附近的一幢老房子里找到了一家全市仅存的畲衣作坊，并见到了畲衣制作传承人蓝加凤。

 蓝加凤的畲衣作坊并不大，面积大约20平方米，在这有限的空间内，靠门口部位摆放着一张裁缝桌子，桌子旁边分别是缝纫机、布料、样衣以及制作畲衣相关的材料和工具。笔者见到蓝加凤时，他正在赶制一批畲衣，忙个不停：画线、量尺寸、裁剪、缝纫……这些制衣基本程序，蓝加凤演绎得如此娴熟，很快一件样板被制作了出来。

 蓝加凤一边赶制畲衣，一边向我们讲述畲衣制作以及他的学艺历程。

 “打样只是制作畲衣的初步阶段，要想做好整件畲衣还得经过缝纫、烫、压衬、锁边、包边等七八道工序。”蓝加凤说，由于畲衣都是量身订做的，所需时间要长一些。制作一件男式畲衣需要一两天，女士畲衣则需要更长时间，因为除了画样、裁剪，还要绣花，而绣花更有文章可做，绣什么图案，图案的大小，位置，都有花费一番工夫。如果用机器绣可能会快些，假如要求纯手工制作，这又要考验绣花功底以及花费时间了。

 蓝加凤还告诉我们，如果遇上“二月二”、“三月三”等一些畲族传统节日，需要在短时间内赶制几百套畲族服装的话，就需要没日没夜地赶制了。

 “制作畲衣不仅工序烦琐，而且还很讲究。”蓝加凤说，福鼎制作的畲衣均是福宁东路装或简称为福鼎装，其中又以针线刺绣凤凰装最为考究，具有独特的传统制作技艺。笔者在蓝加凤作访里看到了“福鼎装”，福鼎装常服为黑色右开襟式，大襟以桃红色为主调，加配其它色线。衣领两头下端，缀两粒红绒球“杨梅花”，中间镶各色料珠；女装上衣为大襟、黑色，连袖有服斗，立领，其编织结构上有花卉等图案，整体风格艳丽，非常美观，与汉人服饰有着明显的差异，富有浓郁的本民族特色。

 福鼎畲族在服饰等诸多方面仍然保持着自己独特的习俗风情，具有鲜明的民族地域特色和独特的风格以及审美情趣，这些富有本民族特色的畲衣体现了畲族文化生活的典型特征。基于此，蓝加凤决定把本民族服饰制作技艺发扬光大，大约在七年前，蓝加凤决定投身畲衣制作。

 今年43岁的蓝加凤来自佳阳畲族乡双华村，他的父亲和爷爷都是制作畲衣师傅，每逢节庆或遇到黄道吉日扎堆的时节，成天忙个不停，甚至还被人家邀请到家里去量身订做畲衣。可以说蓝加凤的父亲和爷爷是个远近闻名的畲衣制作师傅，而到了他这一代，起初，蓝加凤并没有子承父业，初中华业后跟着村里的伙伴北上浙江温州、瑞安等地制衣厂打工。

 七年前，蓝加凤去参加一个畲歌会，发现许多畲族同胞穿的民族服装都是借来的，或从别的地方买来，这对他触动很大，于是，决定成立一个畲衣加工作坊。不过，蓝加凤知道，虽说自己在打工的时候有学过裁缝，但学得都是现代时装加工制作，与畲衣制作存在一定的差距。好在他的父亲和爷爷都是传统畲衣制作师傅，能给他以技术指导。为了能够学到畲衣制作的精髓，他又求学于我市凤凰装制作师傅雷朝浩老先生，在老师傅的耐心指导下，蓝加凤掌握畲族服装的制作要领，平时加以研究，能设计具有本地特色的凤凰装，并参加闽浙边界各地展示会，得到广大群众的好评。

 蓝加凤告诉我们，这些年通过努力，他制作的畲衣先后参加闽浙边界等地旅游节畲族服装展览，并且他的畲衣加工作坊也被列入畲族文化生态保护实验区示范点，由此，福鼎传统畲族服饰得到有效推广。但目前依然面临畲衣刺绣收徒困难等问题，尽管如此，蓝加凤表示还将坚持在畲衣制作领域。