摩霄庵夜宿
山中尘不到，只许白云飞。
万丈峰摩汉，一轮月照衣。
出门无路去，入定有僧归。
石室堪留憩，清风绕竹扉。
——明·史起钦
释长净 摄
静染摩崖，林野藏声。枝桠细密，掩蔽石上一孤人。独坐峰顶稍平处，静观云潮涌动，藏下波涛诡谲。风弾青绿，树影婆娑，甩得世间浮尘去。隐闻仙乐靡靡，云间忽跃车碾，瞬隐龙鲤，白丝侵缠，驱浮世毫尘。乎得一声唤，丝竹弦乐忽退，烟火尘味反卷流连。仰首眺，竟已是月如银盘，夜空凉。漫步小路，月照林道染衣裳，万物宿眠花柳间。转角现古刹，巧见僧归。
笔者臆想，明末的某时某刻，福宁知州史起钦便是这般，静坐观云，忘时间流逝。待恍然回神时，天已暮色，幸得一位僧人收留，借宿摩霄庵内的某一石室。伴着缕缕月光，身畔清风环绕，静默入眠。
白荣敏 摄
说起史起钦，不得不赞一句年少敏达，政绩斐然。修公署、疏河道、设学田……真抓实干的背后，是披星戴月、殚精竭虑的付出。在明末那样政治黑暗且时风变幻的朝代，史起钦好若遗世而独的明珠，试图以己之微亮，拨云见月，挽大厦倾颓。
但哪怕是铁打之人，也禁不住长时间的夙兴夜寐。在日理万机中，史起钦必然也想偷得浮生半日闲。史起钦赴太姥山一游，许是出于对名山的特殊情怀，但笔者以为，他更是寄情于山水，借此远离俗世喧嚣。
李步登 摄
“史君丰骨本神仙，五马专城出守年。天教太姥属封内，应与名山旧有缘。”这是明代戏曲作家、文学家屠隆《太姥山歌》中对史起钦的描述。可以想象，风骨卓然的史起钦乘着车马，蹄踏而至，挑帘出时，便与风光霁月的太姥山结下了道不清的缘。
施永平 摄
他遇见了壮美磅礴的海上仙都，瞧见了“灏气接蓬瀛”的山海大观。更是在登上山顶时，暂时甩开繁杂纷扰，自心中生出“荡胸生曾云”的畅意。哪怕是被太姥山的美恍了神，只能留憩小小石室之间，他也与清风相伴，与自由同“舞”。
释长净 摄
对太姥山的爱让史起钦情难自禁，泼墨挥毫作出《太姥山》《太姥群山》《摩霄庵夜宿》《金峰庵》《太姥墓》等多首诗歌，待回到福宁州府衙后，依旧念念不忘，纂修了《太姥山志》这册回响之作。
释长净 摄
释长净 摄
李步登 摄
尽管《太姥山志》如今已无法得见，但玉树临风的史起钦，仙气浩渺的太姥山，值得我们与之相遇。
文：王绮蓼
图：释长净 白荣敏 李步登 施永平
山中尘不到，只许白云飞
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