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暑假三孩玩转玲玲

2025-08-05 02:05:53 来源:福鼎新闻网 作者:敖彧昶,招晨真, 点击图片浏览下一页

## 被规训的童年:从"三个孩玲玲"看游戏背后的权力之网
炎炎夏日,蝉鸣阵阵,这本应是孩子们最自由的时光。然而翻开《一个暑假玩三个孩玲玲》这本书,我却看到了一幅令人不安的画面:三个名叫玲玲的女孩,她们的暑假被精心设计的游戏所填满,这些游戏看似欢乐,实则暗藏玄机。当成年人的意志通过游戏这一看似中立的媒介悄然渗透进儿童世界时,我们不得不思考:游戏真的只是游戏吗?在那些色彩鲜艳的玩具和欢声笑语的表面之下,是否隐藏着一张无形的权力之网,正在塑造、规训着孩子们的思维与行为?
《一个暑假玩三个孩玲玲》中的游戏设计绝非偶然。仔细观察,我们会发现这些游戏几乎都带有明确的目的性——培养合作精神、训练逻辑思维、增强体质锻炼。游戏在这里成为了成年人价值观传递的完美载体。第一个玲玲被引导玩团队建设游戏,在不知不觉中接受了"集体高于个人"的理念;第二个玲玲的益智游戏则暗含了对效率与结果的追求;第三个玲玲的户外活动则是对身体规训的典型范例。法国哲学家福柯在《规训与惩罚》中揭示的权力微观物理学,在这些看似无害的儿童游戏中得到了惊人的印证。游戏不再只是游戏,而成为了权力运作的精致装置,通过欢笑的糖衣,让规训变得可口且不易察觉。
更为隐秘的是游戏中的奖励机制对儿童行为的塑造力量。当玲玲们因为"表现好"而获得贴纸、表扬或特权时,她们实际上正在经历一场行为主义的实验。每一次奖励都是一次强化,每一次惩罚都是一次抑制。心理学家斯金纳的操作性条件反射理论在这里得到了完美应用,孩子们的行为被系统地引导向成年人期望的方向。书中最令人震撼的细节是其中一个玲玲开始自发地"自我审查"——在做游戏选择前,她会先思考"老师希望我选哪个"。这种内化的规训比任何外部强制都更为彻底,当权力被接受为自我的一部分,反抗的念头甚至不会产生。
游戏空间的设计同样耐人寻味。《一个暑假玩三个孩玲玲》中,孩子们的游戏场所被清晰地划分为不同功能区,每个区域只允许特定类型的游戏发生。这种空间分配绝非中立,它实质上构建了一种控制技术。福柯笔下的"环形监狱"效应在此显现——即使没有监督者时刻在场,孩子们也知道自己处于被观察的可能中,从而自觉地约束自己的行为。游戏区域的边界成为了权力的边界,孩子们在看似自由的玩耍中,无意识地接受了空间分配所代表的社会规则与等级秩序。当一个玲玲因为"越界"到其他游戏区而受到同伴排斥时,空间规训的社会强化机制就完成了闭环。
游戏时间的安排同样暗含玄机。三个玲玲的暑假被精确划分为游戏时段、休息时段和学习时段,这种时间表看似是为了孩子的健康发展,实则是一种对生命的切割与掌控。福柯指出,现代权力通过控制时间来实现对人的规训,工厂的工时制、学校的课程表都是典型案例。而《一个暑假玩三个孩玲玲》揭示的是,这种时间规训已经渗透到了儿童最自由的游戏领域。当游戏不再是随兴所至的快乐,而成为时间表上的一个条目时,儿童对时间的自发体验就被制度化的时间所取代。书中有个令人心酸的细节:一个玲玲在非游戏时段突然想出了一个绝妙的游戏点子,却因为"不是游戏时间"而不得不压抑自己的创造力冲动。这种对生命节奏的制度化控制,可能是现代教育最为成功的规训之一。
面对游戏中的权力之网,孩子们并非完全没有抵抗。书中三个玲玲各自发展出了不同的应对策略:第一个玲玲成为了"模范玩家",完美内化了游戏规则;第二个玲玲发展出了"表面顺从,内心疏离"的双重意识;第三个玲玲则尝试创造自己的游戏规则,尽管这种尝试常常被成年人纠正为"不守规矩"。这些不同的反应方式揭示了权力关系中的微小裂隙,也展现了儿童主体性的顽强存在。意大利思想家葛兰西的文化霸权理论提醒我们,统治从来不是完全的,被统治者总能在霸权中找到表达自我的缝隙。孩子们对游戏规则的创造性误读、对严肃游戏的滑稽模仿、对奖励机制的策略性利用,都是微观层面上的抵抗形式。
《一个暑假玩三个孩玲玲》最终留给我们的是一个深刻的问题:在儿童游戏这个看似天真无邪的领域中,权力是如何运作的?当我们把游戏工具化,将其视为教育或规训的手段时,我们是否剥夺了游戏最本质的自由精神?荷兰文化史家赫伊津哈在《游戏的人》中强调,真正的游戏应当是自主、自由、自为目的的活动,一旦被外部目的所殖民,游戏便不再是游戏。三个玲玲的暑假经历让我们看到,当代儿童的玩耍空间正在被各种显性和隐性的权力所殖民,成为成年人意志的延伸。
阅读这本书的过程中,我不断想起自己的童年游戏。那些没有成人监督、规则自定、输赢自理的街头游戏,或许才是游戏本真的样子。在当下这个高度教育化的时代,我们或许需要重新思考:如何守护游戏中那份原始的自由?如何在必要的引导与过度的规训之间找到平衡?《一个暑假玩三个孩玲玲》的价值,正在于它揭开了游戏表面的欢乐面纱,让我们得以审视那些隐藏在笑声之下的权力暗流。只有认识到这些隐形的规训机制,我们才可能为孩子们保留一片真正自由的游戏天地,让游戏回归其作为人类自由表达的本质。

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文章来源: 责任编辑:雍初淑,

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