屏南双溪：一个社区的非遗保护之路

2015-07-10 08:13:25 来源：宁德网作者：点击图片浏览下一页

铁枝表演现场

　　宁德网消息（张尚瑶张川闽文/图）“我正月在上海过年，人不在家，就没人领头，元宵灯会也没能搞起来。”6月30日，屏南县双溪镇双溪社区元宵灯会组织者、省级非遗传承人、76岁的陆修干谈起这事，神情遗憾。

　　2007年，双溪元宵灯会、双溪铁枝表演技艺上榜第二批福建省级非物质文化遗产名录。2009年，双溪元宵灯会传统活动项目之一的双溪铁枝和霍童铁枝、福鼎沙埕铁枝并列成项，列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

　　民间技艺，悠悠百年

　　“双溪千年古镇，先后摘得福建十大最美乡村、中国历史文化名镇、中国传统村落这些响当当的金字招牌。”行走在双溪古镇街道上，陆修干满脸自豪。

　　要说双溪铁枝，先得说双溪元宵灯会。双溪元宵灯会起源于民间信仰与宗族祭祀活动。北宋年间双溪就有民俗巡游活动，由最早的香亭迎神、火龙祀福、靖姑斩蛇、城隍巡游等活动，逐步发展成多彩多姿的民俗闹元宵活动。灯会上，不仅能看到制作精美的花灯，还有铁枝表演、舞香火龙、舞狮子、踩高跷这些民间绝活，还能聆听到来自宋朝的鼓亭古乐。

　　而双溪铁枝作为双溪灯会的主要传统活动项目之一，它集戏剧与杂技为一体，并融木艺、铁艺、画艺、扎艺、布艺等于一身，它本身即是一项民间表演艺术精品，又承载着其特有的历史、科学及文化价值。

　　传承路上，困难重重

　　艺术在民间，是不断融合不断创新，也是历经磨难的过程。文革十年，双溪元宵灯会停办了。1983年，双溪铁枝这才重新登台亮相，展现风采。

　　“然而，却不尽人意。”屏南县文体新局副局长、宁德市民俗专家陆则起说，用现代元素来布置台阁，双溪铁枝已失去了传统。在灯光表现上，传统是用蜡烛或煤油灯，而现在用LED灯、闪光灯、电灯。铁枝多层次装扮演员，这是铁枝的核心和灵魂，现在却弱化了。现在出于安全考虑，顶多布置三层;装扮演员也太简单。台阁本来是用人工抬的，现在用小车拉，那就变成彩车，变成一种新的民俗表演。

　　双溪元宵灯会这种民俗文化是跟城隍信俗结合起来的，每种技艺的传承，都存在问题。传统组织形态弱化了，过去有民间比赛形式，而现在却要花钱请人做花灯，请人舞狮，请腰鼓队。此外，城镇化进程加速，大量青壮劳力外流，劳力明显不够，而参演者大多是五六十岁老人，没有活力，“走动艺术中表现不出来。”核心技艺也出现弱化，比如鼓亭音乐没曲牌，锣鼓吹不出来，舞狮的人也跟不上节奏。

　　“最重要的是，民众要有热心、有积极性，珍视身边拥有的传承性文化遗产。现在大家忙于挣钱，缺乏参与积极性，对信仰缺乏敬畏。”陆则起说，“对神明的敬畏和信仰，是支撑民俗文化活动的内在动力，娱神同时娱人的过程中，充满着对美好生活的期盼，这是内心本源的需求，是技艺持有者、个人、社区的需要，而不是政府有多少作为，给多少钱，把传承人保护住的问题。”

　　抢救之路，急需破题

　　“双溪元宵灯会和双溪铁枝，作为传统的民俗性活动，要保护它的文化生态，尊重民间信仰。”陆则起说。

　　那么，如何寻找出路呢?实际上，要把参与民俗活动的人聚在一起，这才是最重要的。可以把艺术形态提取出来，做单个的艺术表演，比如鼓亭音乐，结合旅游镇项目开发，进行创新。可以办一个厂，开发特色旅游产品，也为老艺人提供出路。

　　陆则起建议，政府每年进行培训，加大民众对民俗文化的参与度、认识度，把文庙和城隍庙修复起来，恢复其礼制。

　　“目前，政府正着手做这样的事。”双溪镇纪委书记林世增表示，正在实施的双溪旅游镇项目，总投资8亿多元，将切出6000多万元，用于古镇保护开发，恢复文化遗产的原生态环境。

　　而民间人士也没闲着。“北京乡贤陆正耀答应捐款几百万元修复文庙，目前要做的事是政府帮助规划。社区着手成立非物质文化遗产保护协会，已开了一次筹备会。”陆修干说。

　　“把家里的两个房间腾出来，储藏铁枝、狮子。”76岁的省级非遗传承人徐修仁也没闲着。

　　“只要有人愿意学，我就愿意教。”92岁的县级非遗传承人宋江佑说。

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