我一直认为春节只有出去旅游过，才算过春节。今年春节假期天气不太好，一直没出门，直至上班前夕天气才有所好转，远行已是不可能了，就去了近处一个富有诗韵的地方——太姥摩霄庵走走。虽家居太姥山下，登太姥也不下几十次，之前竟然不知道这个寺已拥有1200多年历史的，始建于唐乾符年间。此刹位于太姥山之巅覆鼎峰下，是太姥山上海拔最高的寺宇，这座千年古寺佛教底蕴丰厚，历史文化悠远，古时传太姥山有三十六座寺院，而白云寺与半山国兴寺齐名，称太姥山上的“上寺”和“下寺”，可见摩霄庵在太姥山上的份量。
        披着冬日少有的暖阳，一行人向太姥山摩霄幽谷进发，穿梭在曲径洞天，入葫芦洞，过一线天，穿七星洞，上通天洞，过回音谷；时而手足并用摸索前行，时而侧身贴着岩壁蹍足而行，时而在伸手不见五指的幽洞中探步；移目换景，路旁藤萝蔓延，参天古树，山竹繁花，山泉叮咚，目极处仓翠重叠延伸到海，远近错落有致，好一处清幽仙境也！摩霄庵近处最著名的景观当属乌龙岗、合掌岩以及四处侵蚀模糊的磨崖石刻。
        据《太姥山全志》载，自古太姥寺宇题留最胜处当属白云寺（又名摩霄庵）了，目及处有“福海洞天”、“天然仙景”等多处磨崖，但题款多已模糊不可见。据唐代林嵩的《太姥山记》载：“山旧无寺，祥符间，僧师待始筑居于此。”这是有关摩霄庵的最早记载。摩霄庵地处摩霄幽谷，历史悠久，素有“登太姥者，未及摩霄,尤如世人,未及长城之憾也!”因历代名僧辈出，常有文人墨客、名流到访驻足题留，呈现代代书香弥漫，诗韵仄仄的景象，即此突显此处的人文底蕴。
        摩霄庵，第一个有身份的来客应当是后来官至金州刺史的长溪县（治今霞浦）赤岸人林嵩。《福宁府志•人物志•宦哲》载：“林嵩，咸通中（860—874），读书草堂，有大志。”而所能见到的关于摩霄庵最早题留，当属元代，陈阳极的《白云寺诗》：缘冈蹑丹崖，东风拂瑶草。飞鸟时往还，山间白云老。陈阳极系元代福宁州学正陈天锡之子，因其父任职福宁，慕名来访太姥山，陈天锡五子俱付才名。清代,是摩霄庵人文活动最活跃的时代,文人墨客络绎不绝。有清一代,有明确文字记载的人文活动就有三次。前者,当属乾隆年间，山下集贤境的陈球、王孙恭等人同游太姥山，避暑于摩霄庵，时留有多篇佳作传千古。继之,鼎邑举人林滋秀有《游白云寺诗》、《太姥山游记》等。后有拔贡孔昭淦留有《摩霄庵夜坐诗》等。
        沿着曲曲折折光滑的石阶，逶迤的林荫间，循着林嵩的足迹，或许还有东方朔、朱熹等大家的脚印。延摩霄幽谷拾级而上，花了近半个小时的时间爬到太姥山之巅——覆鼎峰，俯看掩映在苍松翠竹之间的古刹白云寺，曾经香火旺盛的寺宇，依然就在脚下旺盛；穿越千年时空隧道，曾经一场大火灰飞烟灭，仿佛要刻意掩埋什么，但该记住的，依然被历史一一铭记。举目远眺，乌龙岗岩峰层层叠叠，起始比伏，气势恢宏，自有一股屹立千年的浩然之气，静心凝望之后让人肃然起敬，遂发现自己的渺小，突然想起《诗经》中的一句话：“高山仰止，景行行止，虽不能至，而心向往之”，站在山顶细细咀嚼，慢慢竟似有顿悟后的了然；于是，心中又涌起行遍千里江河山川的梦想。
        “山登顶而下，月逢圆渐蚀”。下了乌龙岗，已是夕阳西下，霞光万丈，该是下山的时候了，要不就错过下山的旅游班车了。在还来不及细细察看乌龙岗龙珠晶莹透澈的泉水，带着遗憾，就要匆匆离开。
        最遗憾的是没能在富有诗情画韵的摩霄庵宿上一晚，借此幽静深邃的林间月夜，入得千年古刹，听听寺宇尘间凡俗的千年往事，让自己游移在尘俗边上耽美的人间幻境。
        爱上了摩霄庵的幽静和深邃，更喜欢摩霄庵的低调和“清幽”，人生嘈杂漫长的旅途中，能遇着几处契合自己心意的风景，供自己在疲倦的时候拿出来把玩，实在是一大快事！有人迷恋于九寨沟，有人沉醉于张家界……，我却庆幸生长在太姥山脚下，庆幸生活在这样如画的山水间。
        如果你在城里呆久了，感到累了倦了，不妨上太姥山到“清幽”的摩霄山谷走走，随便在寺宇周围找一处临崖的树荫下，凭空放飞一切杂念，把所有的凡间俗事和满心肺腑的尘埃，全盘托付给她；让她会以灵泉滋养的枝叶，轻轻地，缓缓地梳理、涤净你的身心，让所有的附着落在树下，正好做树根的肥料，你空出来身心，当然可以带走这里纯净的阳光和雨露，于你于她，想必该是一件两全其美的事情呢！